Fără credința în Hristos, Europa devine un „trup fără viață”, gata să fie cucerit de cel mai puternic vecin al său, avertizează cardinalul Gerhard Müller, pe fondul migrației islamice și al globalismului de factură orwelliană.
Cardinalul Gerhard Müller a tras un semnal de alarmă, afirmând că Occidentul este amenințat de migrația islamică și de elitele globaliste „orwelliene”, avertizând că acesta nu va supraviețui fără o întoarcere la creștinism.
Într-un eseu publicat de platforma kath.net, cardinalul german a analizat în detaliu problemele politice și religioase cu care se confruntă Occidentul, identificându-le rădăcinile filosofice în Iluminismul anticreștin.
El a subliniat că lumea occidentală nu poate supraviețui fără credința creștină, deoarece:
„Occidentul nu este altceva decât comunitatea culturală a triburilor și națiunilor germanice și slave, apărută din moștenirea Imperiului Roman de Apus și unită în credința în Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul universal al omenirii.”
„Astfel, Europa reprezintă creștinismul în sinteza sa cu metafizica greacă și cu voința romană de ordine conform principiului dreptății – adică voința de a da fiecăruia ce este al său: suum cuique (Ulpian) sau, în termeni teologici, demnitatea inviolabilă a fiecărei ființe umane ca imagine și asemănare a lui Dumnezeu.”
„În afara acestei definiții, Europa își pierde sufletul formator și devine un trup fără viață care, asemenea unui teritoriu fără stăpân, cade în mâinile celui mai apropiat și mai puternic vecin”, a argumentat el.
Citându-l pe regretatul Papă Francisc, Müller a afirmat că „suntem deja în mijlocul unui Al Treilea Război Mondial, desfășurat pe etape”. Detaliind această idee, cardinalul a explicat:
„Dacă privim contextul global, vedem războaie civile, prăbușirea statului de drept în multe țări, statul de supraveghere orwellian vizat de Bruxelles (prin Regulamentul privind serviciile digitale și ștergerea birocratică a identităților naționale), migrația a milioane de oameni care nu mai pot fi integrați în Europa, ci formează societăți islamice paralele, foametea și sărăcia care afectează jumătate din omenire, terorismul global practicat de bande criminale și state-fantomă alături de crima organizată, precum și instabilitatea politică din democrațiile tradiționale, care cad în mâinile elitelor globaliste. Acestea din urmă își promovează proiectul unei Lumi Unice aflate complet sub controlul lor – o Minunată lume nouă în stilul celei imaginate de Aldous Huxley.”
„Doar iluzia superiorității occidentale a mai rămas vie”, a remarcat Müller. „Să fie oare secularismul și materialismul nostru impuse ca un panaceu Orientului și Sudului presupus înapoiate – așa cum se întâmpla în vremurile colonialismului – după deviza: ‘Ajutor pentru dezvoltare doar cu condiția legalizării căsătoriilor între persoane de același sex, a avortului, a eutanasiei și a sinuciderii asistate’? Și toate acestea de dragul unei reduceri drastice a populației, justificată prin protecția climei și deficitul de resurse materiale?”
Comentând conflictele globale, Müller a subliniat că mulți „văd doar lupta superficială pentru resurse și putere”.
„Ceea ce contează cu adevărat, însă, este lupta pentru sufletul omenesc”, a declarat cardinalul. „Abia când vom redescoperi în inimile și conștiințele noastre că toți avem un singur Tată în ceruri – și că, prin urmare, suntem frați și surori – vom putea obține o coexistență prosperă.”
Căutând originile problemelor politice actuale și ale pierderii credinței în Dumnezeu, Müller a analizat filosofia Iluminismului, cea care a promovat relativismul.
„În viziunea secularismului post-creștin din Europa și America de Nord, există utopia unui ‘umanism fără Dumnezeu’ (Henri de Lubac). Toate întrebările pe care religiile nu le-au putut elucida ar urma să fie rezolvate acum de știință și tehnologie, în spiritul rațiunii și al Iluminismului. Astfel, ar apărea o lume fără violență și suferință – un paradis al toleranței”, a explicat el.
„Figurile cheie ale Iluminismului considerau ‘religia’ – și prin aceasta se refereau, desigur, la creștinism – cu pretenția sa clară la adevăr, ca fiind sursa fanatismului și a superstiției”, a continuat Müller. „În cel mai bun caz, în fața rațiunii iluminate și a științei moderne mai putea rezista doar un creștinism limitat la morală și cultură, golit de orice pretenție dogmatică față de adevăr.”
„Acest cadru explicativ se regăsește și astăzi în evaluarea terorismului așa-numit islamist. Se consideră că această religie trebuie, prin puterea rațiunii iluminate, să se elibereze de potențialul de violență care ar fi inerent naturii oricărei religii revelate și credinței într-un singur Dumnezeu al adevărului. Potrivit acestei viziuni, doar un relativism consecvent în problema adevărului poate îmblânzi și ține sub control tendința latentă spre violență atribuită monoteismului din iudaism, creștinism și islam.”
„Prețul relativismului este însă extrem de ridicat”, a avertizat Müller.
„Acesta duce inevitabil la o dictatură a gândirii. Dacă oamenii nu mai sunt uniți în căutarea și iubirea de adevăr, locul lăsat liber de conștiința adevărului va fi ocupat de ideologia unei viziuni totalitare și de ordinea socială a ‘Omului Nou’.”
„Dar cum poate rațiunea finită a unor muritori precum Hegel și Marx – ca să nu mai vorbim de falșii ‘mântuitori ai lumii’ din gnosticism sau New Age – să ajungă la adevăruri absolute pe care să le impună semenilor prin spălarea creierului și violență?”, a întrebat Müller.
„Mintea umană limitată nu va putea niciodată să unească adevărul și libertatea în absența lui Dumnezeu fără a recurge la violență”, a concluzionat cardinalul.
Sau direct în conturile Media Root de la Banca Transilvania:
Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.