Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.

• Nick Cohen 18.01.2023 09:12

  Latinii aveau o vorba, mundus vult decipi , ergo decipiatur . Lumea care vrea sa fie inselata , las-o sa fie inselata.
• teodulos 18.01.2023 10:20

  In general cei care sustin aceasta abordare "lasa-l sa aleaga cand va fi mare" au la baza teologia juridica apuseana, pentru care botezul este un legamant juridic intre om si Dumnezeu, o angajare ca omul il va sluji pe Dumnezeu, toata viata. Acest botez are un caracter pur simbolic, nu sacamental. In aceasta abordare nu are sens botezul copiilor, ei neputand face acest act juridic. In viziunea patristica, Botezul este Taina, Sacrament, omul impartasindu-se de Harul Mantuitor in acest caz. In aceasta abordare are sens botezul copiilor.
  Este o diferenta de viziune, de aceea nu are sens disputele, fiecare parte gandind lucrurile altfel.
• teodulos 18.01.2023 11:00

  In general cei care sustin aceasta abordare "lasa-l sa aleaga cand va fi mare" au la baza teologia juridica apuseana, pentru care botezul este un legamant juridic intre om si Dumnezeu, o angajare ca omul il va sluji pe Dumnezeu, toata viata. Acest botez are un caracter pur simbolic, nu sacamental. In aceasta abordare nu are sens botezul copiilor, ei neputand face acest act juridic. In viziunea patristica, Botezul este Taina, Sacrament, omul impartasindu-se de Harul Mantuitor in acest caz. In aceasta abordare are sens botezul copiilor.
  Este o diferenta de viziune, de aceea nu are sens disputele, fiecare parte gandind lucrurile altfel.
• teodulos 18.01.2023 11:20

  In general cei care sustin aceasta abordare "lasa-l sa aleaga cand va fi mare" au la baza teologia juridica apuseana, pentru care botezul este un legamant juridic intre om si Dumnezeu, o angajare ca omul il va sluji pe Dumnezeu, toata viata. Acest botez are un caracter pur simbolic, nu sacamental. In aceasta abordare nu are sens botezul copiilor, ei neputand face acest act juridic. In viziunea patristica, Botezul este Taina, Sacrament, omul impartasindu-se de Harul Mantuitor in acest caz. In aceasta abordare are sens botezul copiilor.
  Este o diferenta de viziune, de aceea nu are sens disputele, fiecare parte gandind lucrurile altfel.
• beniamin jeflea 18.01.2023 11:34

  Sunt multe exemple in Sfanta Biblie, Noul Testament unde apostolii Inclusiv Pavel au botezat in credinta crestin ortodoxa pe langa tutorele de familie inclusiv pe el si toata casa lui, inclusiv copiii, cum se spune. Daca copilul nu*l botezi de mic cu Duhul Sfant si se intampla sa moara pana se boteaza la maturitate cum fac sectarii cine raspunde!? Sectarii au gasit solutia in ultimul timp ii fac la copil la nastere un fel de slujba de a lor avand in vedere pericolul aratat mai sus, o gaselnita de-a lor. Slava ortodoxilor care au credinta apostoleasca si soborniceasca si au pe Sfanta Treime reazem
• Constantin din S. 18.01.2023 12:03

  În VT copilul care era circumcis intra prin acest act în poporul ales de Dumnezeu; părinții arătau astfel că vor ca acel băiat să facă parte din poporul ales de către Dumnezeu.
  În NT se botează atât băieții, cât și fetele; părinții sau tutorii arătând că vor ca acel copil să facă parte din copiii lui Dumnezeu. La fel ca în vechime e posibil ca la o anumită vârstă copilul să nu mai respecte dorința părinților. Decizia lui îi va influența viața în bine sau în rău. (Uitați-vă în jur și vedeți cum se poartă acei copii ajunși la maturitate; uitați-vă și la voi.) Bazându-se pe faptul că au fost botezați, și unii și alții (mici sau mari) pot trăi în destrăbălare amăgindu-se că oricum sunt ai lui Dumnezeu.
  Argumentele voastre în defavoarea botezului la maturitate, n-au nimic din Sfânta Scriptură. Nu așa se pune problema; sună a bășcălie.
  Cei cu botezul la maturitate spun că omul care se botează trebuie să aibă cugetul curat și să fie conștient de ceea ce i se face. Dar Sfânta Scriptură arată în VT și în NT că un copil trebuie să fie încredințat lui Dumnezeu încă de mic.
  Și când are omul cugetul mai curat decât în pruncie, înainte de a ști să deosebească binele de rău? Vezi Isaia 7.15.
  Copilul nu-i conștient așa cum înțelegem noi adulții, dar el are încă din pântece o percepere a ceea ce se întâmplă în jurul său: Vezi Luca 1.41 - 44.
  Deci pruncul are cugetul curat și percepe ce e în jurul său, cu atât mai mult ce i se face.
• IC XC NI KA 18.01.2023 18:46

  “Iisus a răspuns: Adevărat, adevărat zic ție: De NU se va naște cineva din apă și din Duh, NU va putea să intre în împărăția lui Dumnezeu.“ (Ioan 3,5)
  
  Nimeni NU are contract cu viața! .. și dacă, Doamne ferește, moare fără a fi botezat “nu va putea să intre întru împărăția lui Dumnezeu.”
  
  Deci, cine riscă cu viața copilului său?!
  
  Botezul este o Sfântă Taină, e “Nașterea de sus” la cuvântul Mântuitorului.
  
  “Așa trebuie să fie și Botezul – cum de fapt practică Sfânta Biserică Ortodoxă –, știut fiind că tăierea-împrejur închipuia Botezul din Legea Nouă (Col. 2, 11–13). Însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos S-a botezat cu botezul Legii Vechi, la opt zile după nașterea Sa (Luca 2, 21).”
  
  Toate temeiurile scripturistice le găsiți în cuvântul pr. Cleopa. Oare nu mai bine citim și înțelegem decât să ne dăm cu părerea?
  
  https://doxologia.ro/viata-bisericii/interviu/parintele-cleopa-ilie-botezul-lui-iisus-botezul-crestin
• Reymond Guti 19.01.2023 13:20

  Si zana maseluta este reala, chiar Mos Craciun zboara cu sania ... As fi curioa cati din cei care sustin acest lucru si altele, cred cu adevarat ca Dumnezeu o sa le ofere viata vesnica? Cei care credeti in aceasta promisiune, plangeti la mort?
• Rusi 19.01.2023 18:26

  Cine stie din ce subspecie fac parte cei care pun problema asa