Biserica Ortodoxă îl prăznuiește la 3 octombrie pe Sfântul Dionisie Areopagitul, primul autor patristic care ne-a lăsat o ierarhizare a cetelor îngerești.
Sfântul Dionisie Areopagitul s-a născut în Atena. După ce a terminat studiile de filosofie din Atena, a mers în Egipt pentru a și le desăvârși. Pe când se afla aici, la Ierusalim Mântuitorul era răstignit pe Cruce. La întunecarea cerului, săvărșită la moartea lui Iisus Hristos, a rostit profetic cuvintele: "Sau Dumnezeu pătimește sau lumea aceasta văzută se sfârșește”.
Dionisie revine în Atena și se bucură de întâlnirea cu Pavel în Areopag. În anul 51 se va converti la creștinism. Mai târziu, va fi hirotonit episcop în Atena. Călătorește cu Pavel și îi cunoaște pe ceilalalți Apostoli ai lui Hristos.
Ajunge la Ierusalim ca să o cunoască pe Maica Domnului. Va fi de față la înmormântarea Feciorei Maria.
Dupa ce a rânduit alt episcop pentru Atena, s-a dus la Roma. De aici va pleca în Galia, la îndemnul Sfântului Clement, episcopul Romei. Zidește o biserică în cetatea Parisului și convertește mulți păgâni la creștinism. A fost decapitat în vremea împăratului Domițian (81-96).
Sfantul Dionisie Areopagitul este primul autor patristic care ne-a lasat o ierarhizare a cetelor îngerești. În prima treaptă, care este cea mai înaltă, sunt: Tronurile, Heruvimii și Serafimii. A doua treaptă cuprinde: Stăpâniile, Domniile și Puterile, iar în treapta a treia întâlnim: Începătoriile, Arhanghelii și Îngerii.
Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.
Sf. Dionisie Areopagitul: Ce este Dumnezeu și care este numele Lui?
“Care este numele Tău? (Fac. 32.29); și Acesta,renunțând la a se face cunoscut prin orice nume dumnezeiesc, spune:
Și pentru ce întrebi despre numele Meu? Acesta este minunat (Fac. 32.29: Jud. 13.18).
Oare nu acesta este cu adevărat numele minunat, că e mai presus de tot numele, că e fără nume, că e deasupra a tot numele ce se poate numi fie în veacul acesta, fie în cel viitor (Ef.r 1,21)?
Iar cu multe nume îl arată atunci când îl prezintă zicând
Eu sunt Cel ce sunt (Ieș. 3,14):
Viața, Lumina, Dumnezeu, Adevărul (cf. Fac. 28,13; Ioan 8,12; 14.6 etc.); și când înțelepții în cele dumnezeiești îl laudă ca pe cauzatorul tuturor prin multe nume, din toate cele cauzate, de pildă ca bun, ca frumos, ca înțelept, ca iubit, ca pe Dumnezeul dumnezeilor, ca pe Domnul domnilor, ca pe Sfântul Sfinților, ca pe Cel veșnic, ca pe Cel ce este: ca pe cauzatorul veacurilor, ca pe dăruitorul vieții, ca înțelepciunea, ca Mintea, ca Rațiunea (Cuvântul), ca Cunoscătorul, ca întrecând toate comorile a toată cunoștința, ca putere, ca Stăpânitorul, ca împăratul împăraților, ca Cel Vechi de zile, ca neîmbătrânîtor și neschimbabil, ca mântuire, ca dreptate, ca sfințenie, ca răscumpărare, ca întrecând toate în mărire, dar și ca aflându- se în adiere subțire.
Ei mai spun că El este în minți și în suflete și în trupuri, în cer și pe pământ același în aceleași, în lume, în jurul lumii, mai presus de lume, mai presus de ceruri, mai presus de ființă, soare, stea, foc, apă, duh, rouă, nor, stâncă prin sine, piatră
toate cele ce sunt și nimic din cele ce sunt.“
https://atitudini.com/2023/10/sf-dionisie-areopagitul-ce-este-dumnezeu-si-care-este-numele-lui/
Doamne, miluiește.