Mesajul Patriarhului Daniel la Sărbătoarea Sărbătorilor - Învierea Domnului - 2022:
PRIN HARUL LUI DUMNEZEU ARHIEPISCOPUL BUCUREȘTILOR, MITROPOLITUL MUNTENIEI ȘI DOBROGEI,
LOCȚIITORUL TRONULUI CEZAREEI CAPADOCIEI
ȘI
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE
PREACUVIOSULUI CIN MONAHAL, PREACUCERNICULUI CLER
ȘI PREAIUBIȚILOR CREDINCIOȘI DIN ARHIEPISCOPIA BUCUREȘTILOR
HAR, BUCURIE ȘI PACE DE LA DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS,
IAR DE LA NOI PĂRINTEȘTI BINECUVÂNTĂRI!
Hristos a înviat!
„Hristos a înviat din morți, fiind începătură (a învierii) celor adormiți […];
precum în Adam toți mor, așa și în Hristos toți vor învia”
(1 Corinteni 15, 20 și 22)
Preacuvioși și Preacucernici Părinți,
Iubiți credincioși și credincioase,
Întrucât Hristos Cel înviat din morți este numit în Sfânta Scriptură „începătură (a Învierii) celor adormiți” (1 Corinteni 15, 20) și „Întâiul născut din morți” (Coloseni 1, 18), sărbătoarea Învierii Domnului Iisus Hristos nu este numai pomenire și mărturisire a adevărului Învierii Sale, ci și vedere duhovnicească sau icoană profetică a învierii de obște a tuturor oamenilor din toate timpurile și din toate popoarele.
Credința puternică în Învierea lui Hristos este în Ortodoxie și credința puternică în învierea tuturor oamenilor. De aceea, Crezul Ortodox pe care îl mărturisim în Biserică se încheie cu aceste cuvinte: „Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie”.
Învierea Domnului nostru Iisus Hristos este bine-vestită în noaptea de Paști nu înăuntrul bisericii, ci în afara bisericii, tocmai pentru că ea privește nu doar pe creștini, ci pe toți oamenii.
Învierea lui Hristos nu este revenire la viața pământească amestecată cu suferință și stricăciune, ci începutul unei alte vieți: viața cerească veșnică pentru suflet și pentru trup. În acest înțeles, Sfântul Apostol Pavel spune: „precum toți (oamenii) mor în Adam, așa vor învia toți în Hristos” (1 Corinteni 15, 22), iar „vrăjmașul cel din urmă, care va fi nimicit, este moartea” (1 Corinteni 15, 26).
Legătura dintre adevărul Învierii lui Hristos și adevărul învierii de obște sau universale este atât de puternică, încât cine respinge adevărul Învierii lui Hristos respinge și adevărul învierii universale, iar cine crede și mărturisește adevărul Învierii lui Hristos crede și mărturisește și adevărul învierii morților.
În acest înțeles, Sfântul Apostol Pavel scrie corintenilor: „Iar dacă se propovăduiește că Hristos a înviat din morți, cum zic unii dintre voi că nu este învierea morților? Dacă nu este înviere a morților, nici Hristos n-a înviat. Și dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică și credința voastră. […] Atunci cei ce au adormit în Hristos au pierit. Iar dacă nădăjduim în Hristos numai în viața aceasta, suntem mai de plâns decât toți oamenii” (1 Corinteni 15, 12-14 și 18-19).
Înțelegem, așadar, că taina Învierii lui Hristos și a învierii tuturor oamenilor este inima sau centrul Evangheliei propovăduită de Sfinții Apostoli și temelia credinței ortodoxe mărturisită de Biserică.
De aceea, sărbătoarea Sfintelor Paști este numită în Ortodoxie „Sărbătoarea sărbătorilor”, iar icoana Învierii lui Hristos se află imprimată pe prima copertă a Sfintei Evanghelii și se oferă credincioșilor spre a fi cinstită prin închinare și sărutare.
De asemenea, fiecare săptămână din calendarul ortodox începe cu „ziua întâi a săptămânii” sau ziua Învierii Domnului, care este Duminica (Dies Domenica) (cf. Matei 28, 1; Marcu 16, 2; Luca 24, 1; Ioan 20, 1; Faptele Apostolilor 20, 7; 1 Corinteni 16, 2 și Apocalipsa 1, 10), orientând astfel timpul Bisericii și al istoriei către învierea de obște sau universală și către viața veșnică.
Așadar, lumina Învierii lui Hristos dă sens vieții creștine zilnice, pentru că Hristos Cel înviat este tainic prezent în Biserica Sa până la sfârșitul veacurilor: „Iată, Eu voi fi cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului” (Matei 28, 20).
Totodată, lumina Învierii lui Hristos dă sens istoriei universale a omenirii, pentru că o îndreaptă spre învierea universală. În plus, lumina Învierii lui Hristos dă sens întregii creații, adică întregului univers sau cosmos, pentru că ea îndreaptă întreg universul spre „un cer nou și un pământ nou” în care „moarte nu va mai fi” (Apocalipsa 21, 1-4).
În acest sens, Biserica Ortodoxă cântă în noaptea Sfintelor Paști: „acum toate s-au umplut de lumină și cerul și pământul și cele de sub pământ”. Adică, acum toate s-au umplut de sens, pentru că toată existența creată va fi eliberată de robia și absurditatea morții (cf. 1 Corinteni 15, 51-58).
Lumina veșnică a Învierii lui Hristos este acum tainic prezentă în Biserică, fiind adunată în sufletele credincioșilor prin credință și rugăciune ca legătură vie cu Hristos Cel răstignit și înviat, prin binevestirea și ascultarea Evangheliei lui Hristos, prin împărtășirea cu Sfintele Taine, prin împlinirea poruncii iubirii față de Dumnezeu și de aproapele, prin viețuire curată și sfântă.
Lumina Învierii lui Hristos este simbolizată de veșmintele preoțești luminoase, de icoanele și obiectele liturgice aurite care împodobesc biserica în noaptea de Paști.
Însă frumusețea văzută a sărbătorii Învierii lui Hristos ne îndreaptă mintea și inima spre lumina cerească necreată și nevăzută, spre slava netrecătoare a Împărăției lui Dumnezeu, pe care au văzut-o ucenicii lui Hristos pe muntele Tabor (cf. Matei 17,1-9; Marcu 9, 2-8; Luca 9, 28-36) și în care vor locui drepții și sfinții după învierea de obște sau universală (cf. Apocalipsa 21, 23-26).
Întrucât Capul Bisericii este Hristos Cel răstignit și înviat din morți (cf. Coloseni 1, 18), misiunea Bisericii se desfășoară în lume, pentru a sfinți timpul mântuirii, adică timpul dintre Învierea lui Hristos și învierea tuturor oamenilor sau învierea universală.
Iubiți frați și surori în Domnul,
Sfânta Scriptură ne învață că învierea tuturor oamenilor se va realiza la sfârșitul lumii acesteia văzute, când Domnul Iisus Hristos va veni cu slavă și putere multă, ca să judece viii și morții: „Vine ceasul când toți cei din morminte vor auzi glasul Lui (Hristos) și vor ieși cei care au făcut cele bune, spre învierea vieții, iar cei care au făcut cele rele, spre învierea judecății” (cf. Ioan 5, 28-29; cf. Matei 16, 27; 25, 31-46; Romani 14, 10; 2 Corinteni 5, 10; 1 Tesaloniceni 4, 16; 2 Tesaloniceni 1, 7-10).
Legătura dintre venirea în slavă a lui Hristos, învierea morților și judecata universală a tuturor popoarelor și persoanelor este mărturisită în Crezul Bisericii Ortodoxe în care se spune despre Hristos Cel înviat din morți și înălțat întru slavă la ceruri că El „va veni cu slavă să judece viii și morții, iar împărăția Lui nu va avea sfârșit”.
Prin urmare, lumina harului Preasfintei Treimi care leagă Sfintele Taine ale Bisericii cu taina învierii morților, a judecății de apoi a faptelor oamenilor săvârșite pe pământ și bucuria vieții veșnice din Împărăția cerurilor, este lumina care orientează viața și misiunea Bisericii în lume.
De aceea, când ne pregătim pentru sărbătoarea Învierii Domnului, în timpul Postului Sfintelor Paști, ne pocăim de faptele noastre rele prin Taina Spovedaniei sau a Mărturisirii păcatelor, judecându-ne pe noi înșine prin căință și cerând iertare pentru păcatele pe care le-am făcut cu gândul, cu vorba și cu fapta.
Apoi, ne împărtășim cu Trupul și Sângele lui Hristos, „spre iertarea păcatelor și spre viața de veci”. Totodată, ne străduim să ne înnoim și să ne sfințim viața, să iubim mai mult pe Dumnezeu prin rugăciune și pe semenii noștri prin fapte bune, prin iertare și milostenie.
Prin toate aceste nevoințe ale Postului se realizează tainic învierea duhovnicească a sufletului din moartea pricinuită de păcat, adică ne transformă iubirea egoistă și posesivă în iubire smerită și milostivă sau darnică.
Din acest motiv, în noaptea Sfintelor Paști, Biserica ne îndeamnă „să iertăm toate pentru Înviere și să zicem fraților și celor ce ne urăsc pe noi”.
În această privință, Sfântul Apostol Pavel ne învață că faptele bune, izvorâte din iubire smerită și milostivă sunt pregătire pentru înviere și pentru ziua judecății universale: „știind fiecare, fie rob, fie de sine stăpân, că faptele bune pe care le va face, pe acelea le va lua ca plată de la Domnul” (Efeseni 6, 8; cf. 2 Corinteni 5, 10; Romani 2, 6-16).
Din iubire milostivă față de cei îndurerați de moartea celor dragi, Domnul Iisus Hristos a înviat pe fiul văduvei din Nain (cf. Luca 7, 11-16), pe fiica lui Iair (cf. Matei 9, 18-26; Marcu 5, 21-43; Luca 8, 40-56) și pe prietenul Său, Lazăr, fratele surorilor Marta și Maria din Betania (cf. Ioan 11, 1-46).
Aceste trei persoane tinere au revenit la viața pământească obișnuită, însă la bătrânețe au murit ca toți oamenii. Totuși, cu prilejul învierii lui Lazăr, Iisus descoperă surorii acestuia, Marta, adevărul că sufletul omului care crede în Hristos rămâne veșnic viu, chiar dacă trupul acestuia moare. În acest sens, Iisus spune: „Eu sunt învierea și viața; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri în veac” (Ioan 11, 25-26).
De aceea, scrierile sfinte ale Noului Testament sunt pline de îndemnuri la viețuire în lumina Învierii lui Hristos și la pregătire pentru învierea de obște: „Au nu știți că toți câți în Hristos Iisus ne-am botezat, întru moartea Lui ne-am botezat […]! Așa și voi, socotiți-vă că sunteți morți păcatului, dar vii pentru Dumnezeu, în Hristos Iisus, Domnul nostru” (Romani 6, 3 și 11).
„Nu vă potriviți cu acest veac, ci să vă schimbați prin înnoirea minții […]. Dragostea să vă fie nefățarnică. Urâți răul, alipiți-vă de bine […]. Bucurați-vă în nădejde; fiți răbdători în suferință, stăruiți în rugăciune […]. Nu răsplătiți nimănui răul cu rău. Purtați grijă de cele bune înaintea tuturor oamenilor” (Romani 12, 2-17).
Dreptmăritori creștini,
Sărbătoarea Sfintelor Paști ca sărbătoare a Învierii lui Hristos și ca pregustare a bucuriei veșnice din Împărăția Preasfintei Treimi ne îndeamnă la pocăință și iertare, la fapte bune și viață sfântă.
Să cerem Domnului Hristos Cel înviat din morți să ne dăruiască iubire sfântă din iubirea Sa smerită și milostivă, har și ajutor, pentru a trăi și a lucra potrivit Evangheliei Sale, în iubire față de Dumnezeu și de semeni.
Astăzi, când în jurul nostru vedem semne ale morții fizice și spirituale: lăcomie și violență, suferință și nesiguranță, sărăcie și indiferență, să ne rugăm Domnului Iisus Hristos să ne întărească în lucrarea noastră de ajutorare a bolnavilor, bătrânilor, orfanilor, săracilor și a celor îndoliați și întristați.
Să arătăm în jurul nostru lumină din lumina Învierii lui Hristos; să privim fața fiecărui om în lumina Învierii lui Hristos, ca pe o sfântă lumânare de Paști aprinsă în lume de iubirea lui Hristos pentru oameni; să vedem pe fiecare om ca pe un împreună-călător cu noi spre Împărăția cerurilor, spre Învierea de obște la venirea în slavă a Domnului Hristos (cf. Matei, 25, 31-46).
Reamintim tuturor că Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat anul 2022 drept Anul omagial al rugăciunii în viața Bisericii și a creștinului.
De ce? Pentru că rugăciunea este temelia vieții și creșterii spirituale a omului, este mântuitoare și sfințitoare, deoarece ne umple de prezența lui Dumnezeu Cel atotmilostiv. Rugăciunea ne dă putere să înfruntăm greutățile vieții și să pregustăm încă din lumea aceasta pacea și bucuria Învierii și a vieții veșnice.
Nimic nu poate înlocui rugăciunea și nicio activitate nu este mai de preț decât rugăciunea, fiindcă aceasta ne dă inspirație și putere pentru cuvântul frumos și folositor și pentru fapta bună a iubirii milostive.
În contextul actual, marcat de violență și multă suferință în Ucraina, este necesară în continuare înmulțirea rugăciunii pentru încetarea războiului și pentru întărirea spirituală a celor ce suferă din cauza acestuia. Să ajutăm în continuare pe refugiații ucraineni, să devenim pentru ei „mâinile iubirii milostive a lui Hristos”, Cel Care îi ocrotește și le dăruiește putere, răbdare și nădejde pentru revenirea în patria lor.
În contextul împlinirii a 1.000 de ani de la trecerea la Domnul a Sfântului Simeon Noul Teolog (†1022) și a 300 de ani de la nașterea Sfântului Paisie de la Neamț (†1722), Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat, de asemenea, anul 2022 drept Anul comemorativ al Sfinților isihaști Simeon Noul Teolog, Grigorie Palama și Paisie de la Neamț.
Pornind de la îndemnul Sfântului Apostol Pavel: „Rugați-vă neîncetat!” (1 Tesaloniceni 5, 17), sub călăuzirea Sfântului Duh, Sfinții Părinți isihaști ne-au învățat rugăciunea: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”, numită „rugăciunea minții” și „rugăciunea inimii”. Această rugăciune a devenit calea cea mai bună pentru luminarea sufletului și sfințirea vieții creștinului.
Dorim ca Sfintele Sărbători de Paști să aducă tuturor românilor din țară și din afara României, multă sănătate și pace, bucurie și speranță!
Cu iubire părintească, vă adresăm tuturor salutul pascal: Hristos a înviat! Adevărat a înviat!
Al vostru către Hristos Domnul împreună rugător și de tot binele doritor,
† Daniel
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
Sau direct în conturile Media Root de la Banca Transilvania:
Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.
Tuturor ZIARISTILOR de la ActiveNews, care mi-au permis sa-mi exprim toate sentimentele si emotiile in “pandemie” si acum in “razboi” la articolele domniilor lor, acestor adevarati ziaristi care in cea mai mare farsa si frauda a umanitatii au facut cat toata presa romaneasca la un loc, vanduta pe averi mari cainilor straini si demonilor ce vor Creatia si Terra lui Dumnezeu, tuturor acestor suflete de romani care au reinviat demnitatea cuvantului “patriot” ce se dizolvase sub maldarul de arginti spurcati sub care este acum ingropata TOATA presa romaneasca, le urez 2 lucruri:
Tinerete vesnica
si
ca ActiveNews sa devina ZIAR NATIONAL!
Tuturor fratilor mei romani din Romania noastra si din toate colturile lumii le doresc speranta si incredere in viitor, caci viitorul va fi asa cum il construim noi! Nu mai conteaza ce-a fost pana acum, conteaza ce facem de-acum, iar noi nu ne lasam, nu vom accepta sub nici o forma agenda satanista si ne vom lupta cu toate armele pe care le avem deja sau pe care le vom inventa impotriva tradatorilor, agentilor, colaborationistilor care si-au pierdut demult si sufletul, si esenta divina si care au de-acum incolo in fata numai drumul fara intoarcere catre Iad, imbranciti fara mila de stapanul lor satan!
Va multumesc cu sufletul meu de romanca ce iubeste Romania pe care nu o va parasi niciodata (daca si eu plec, si mai pleaca si altul ca mine, si inca unul, si inca unul, cine mai ramane aici sa aiba grija de pamantul acesta superb si frumos si bogat care ne da energie, vitalitate, viata, bucuria de a trai, sau de fratii nostri mai putin tineri, sanatosi, puternici sau optimisti??) si va transmit din adancul inimii mele curaj, sa nu va fie frica pentru ca indiferent de ce vom trai de-aici incolo, vom ramane treji si mai ales uniti!
Tuturor, va daruiesc optimismul meu (pe care il doresc inapoi din cand in cand, daca se poate :) ) si o imbratisare imensa!
Da, este momentul ca ActiveNews sa devina ziar national!
Ceea ce s-a intamplat numai si numai pozitiv cu acest site in ultimii aproape 2 ani si cum a reusit sa adune deopotriva ziaristi si colaboratori deosebiti, conservatori si patrioti, dar si comentatori romani din toate colturile lumii, face ca acesta sa devina ZIAR NATIONAL cu drepturi depline!
Am cercetat lista cu ziarele nationale si am gasit infiorator si inadmisibil ca zisele ziare nationale care au tradat si vandut Romania sa aiba aceasta denumire, iar ActiveNews sa figureze doar ca site de stiri, asa ca este cazul ca noi, cititorii, sa cerem aceasta reparatie morala care ne va face bine tuturor: undeva in partea de sus, sa vedem la un moment dat scris Ziarul nationalist ortodox ActiveNews!
Nu ii lipseste absolut nimic din atributele unui ziar national adevarat:
- il avem pe seniorul care da greutatea Ziarului, pe dl. Adrian Patrusca, ale carui articole impecabile iti dau tot timpul fiori, poate fi cineva “mai” ziarist decat domnia sa, ca sa ma exprim in felul acesta?
- avem ziaristele si ziaristii valorosi care posteaza zilnic
- colaboratorii
- psihologi, avocati, medici, oameni de cultura, preoti, doctori in bioetica, ortodocsi adevarati, teologi
- editorialisti din toate domeniile
- cu totii patrioti si romani adevarati, carora nici macar nu le amintesc numele sa nu cumva sa-mi scape vreunul, pentru ca fiecare a contribuit la ridicarea acestui Ziar
- traducatori cum sunt Spring si alte persoane care imi scapa acum (stiu ce greu e ceea ce fac pentru ca mie mi-a luat o noapte sa transcriu din romana in romana un video, nu sa traduc!)
- avem comentatori romani din toate colturile lumii, care au venit mereu cu atatea si atatea informatii exceptionale si care au analizat cu sufletul, cu inima de romani
- si nu in ultimul rand, ci la fel de “in primul rand”, pentru ca odata cu munca sa de 20/24, ActiveNews a explodat si s-a consolidat ca Ziar, il avem pe ziaristul Victor Roncea, cel care a preluat un site de stiri pe care l-a transformat intr-un timp record de 1 an si jumatate intr-un ZIAR NATIONAL, crestin ortodox, cu valori profund nationale, aparator al familiei, al drepturilor si libertatilor divine si sacre, al valorilor reale si al sacrificiilor elitelor tarii, nationalistilor autentici si taranilor-ostasi care au intregit cat au putut ei Romania!
Spuneti-mi, ce ii lipseste acestui Ziar sa fie recunoscut? Nimic! Pentru ca prin efortul si munca tuturor acestor ziaristi, ActiveNews si-a creat deja identitatea si originalitatea in presa romaneasca!