Tăierea cinstitului cap al Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul este pomenită în calendarul creștin ortodox în ziua de 29 august. Sfântul Prooroc Ioan Botezătorul, cel ce a anunțat venirea lui Hristos, propovăduind "vestea cea bună" a Întrupării Sale, este singurul Sfânt căruia Biserica i-a închinat o zi specială de post aspru.

Sfântul Prooroc Ioan, cel care își închinase viața Domnului, propovăduia în pustiul Iordanului rugăciunea și postul, pocăința sinceră și mărturisirea greșelilor: "Și erau botezați de către el în râul Iordan, mărturisindu-și păcatele mulțimi de iudei" (Matei 3;6).

În vremea Sfântului Ioan Botezătorul și a vieții pământești a Mântuitorului Hristos, exista la evrei o tradiție conform căreia fratele unui bărbat avea datoria de a lua pe soția acestuia, în cazul în care murea. Acesta era cazul împăratului Irod și a Irodiadei, cu mențiunea că fratele lui Irod, soțul acesteia, nu murise. 

Din acest motiv, Ioan, care avea mare putere în popor, l-a mustrat pe împărat, care, totuși, îl respecta pe Ioan. Irodiada, însă, îl detesta.

Din acest motiv, cu ocazia aniversării împăratului, când Salomeea, fiica Irodiadei și a fratelui lui Irod, a dansat atât de frumos încât l-a impresionat pe Irod, acesta a promis în fața tuturor că orice îi cere îi va da.

Cuvântul împăratului era considerat sfânt și nu putea fi retras, de aceeea, când Salomeea, la sfatul mamei sale, i-a cerut chiar capul Sf. Ioan pe o tipsie, împăratul Irod, cu părere de rău, a trebuit să i-l dea.

Sensul acestei întâmplări ni-l explică părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa, într-o înregistrare a unei predici la Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul, prin intermediul ortodoxmedia.ro:

„V-am spus totdeauna, că Sf. Scriptura nu este o carte de istorie. Este o carte care este salvatoare, e mântuitoare, e spre mântuirea noastra. Care-i sensul acestei omorâri a lui Ioan Botezătorul, care e sensul mântuitor pentru noi a ceea ce s-a întâmplat: În primul rând, înțelegem că nu trebuie să ne lăsăm duși de pasiunea pentru alcool. Alcoolul ne tulbură mintea, ne face să vorbim lucruri necuviincioase, să facem promisiuni exagerate sau chiar să luăm niște măsuri care pot fi dăunătoare aproapelui nostru și nouă înșine. Biserica interzice alcoolismul pentru că el determină la crime, la desfrânări și la multe păcate. Nu este vinul în sine interzis, pentru că noi facem Sfânta Împărtășanie cu vinul, cu vin care este în cuminecătură Sângele Mântuitorului, ci numai pasiunea noastră pentru alcool, numai subordonarea noastră, sau adicția noastră în alcool, care ne transformă în niște sclavi ai patimii alcoolice. În al doilea rând, că toate păcatele pe care le săvârșim în viața noastră se răzbună într-un fel, se răzbună în noi, se răzbună în urmașii noștri. Acest incest pe care Irod l-a făcut cu soția fratelui lui s-a sfârșit printr-o întâmplare tragica, pentru că, în primul rând, a fost tăiat capul Sfântului Ioan Botezătorul, care era profet și care nu trebuia să fie omorât și în al doilea rând, pentru că cei care au cerut moartea lui și au săvârșit-o, Salomeea a murit într-un accident tragic, Irodiada a fost omorâtă, Irod a murit de o boală necruțătoare. Bolile acestea se răsfrâng asupra urmașilor noștri. Știți foarte bine că din cauza viciilor noastre, adicții de alcool sau de droguri, multe boli sunt consecințe ale păcatelor noastre. De aceea, temperanța în toate împrejurările este foarte bună.

Moartea Sfântului Ioan a fost o dramă pentru poporul evreu. Ea a lăsat un loc gol în poporul evreu și o problemă nesoluționată care a divizat după aceea creștinii în două grupe. Creștinii care țineau de Iisus, adevărații creștini și cei care țineau de Ioan care sugerau în mod greșit că Ioan era adevăratul Mesia. Abia prin anii 60 d.Hr., ucenicii au fost convinși de Sfântul Apostol Pavel să abandoneze această idee greșită și să vină alături de urmașii lui Hristos, întărind astfel toată creștinătatea.”